HOT ! 【真筆】茶掛　山水有清音 画賛 ◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真作】掛軸 足立泰道 臨済宗大徳寺派 瑞龍山雲澤禅寺住職 『 一期一会

真作】掛軸 足立泰道 臨済宗大徳寺派 瑞龍山雲澤禅寺住職 『 一期一会。真作】掛軸 足立泰道 臨済宗大徳寺派 瑞龍山雲澤禅寺住職 『 一期一会。茶道具 書 掛軸 一行書 「掬水月在手」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱。■画　題■　「茶掛け　山水有清音 画賛」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ５７.４cm× 丈 １１８.５cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。御木幽石さん直筆　『唯一無二』。昭和４４年　雲澤寺副住職。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点42gx2。昭和６２年　施大徳寺改衣式。K70 菱田春草 「芙蓉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。京画展他入選　各展出品。28 大徳寺要道 一期一会 茶掛 横物 縁起物。美品です。不詳/論語/書/不踰矩/共箱/布袋屋掛軸HK-157。軸先：黒漆塗。【掛軸】小林太玄 清風入梧竹 共箱 茶掛 茶道具 書 禅語。　共箱、タトウ箱付です。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）。「必ずしも糸と竹とには非（あら）ず、山水に清音有り」の後半部です。K47 上村松園 「汐くみ」 掛軸 日本画 共箱 工芸印刷。下手な造作を加えないありのままの世界、無作（むさ）、無心の世界です。【真作】佐竹永湖 観瀑図 絹本 肉筆 掛軸。茶道具 掛軸 掛け軸 一行画賛 大綱和尚遺詠の歌 題 菊露 足立泰道筆 菊。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【若さん】　　◆歙州硯（松竹文／金暈金星・水波紋／唐木塗箱／特大）。毛筆2本。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛け軸　日本画　おまとめ　恵比寿　お雛様　銀杏　笹の葉　美人画18本。林明子　色紙　サイン入り。■略　歴■　田中松泉（たなかしょうせん）大正7年奈良県生まれ。日本画無所属作家。複製サイン色紙　ロボットアニメ。福本伸行　直筆サイン色紙。大阪市平野区住。本紙・表装ともに良い状態です。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。michiechanjp　一行書　画賛　「花露香」　共箱　C　9761A。こちらの茶掛　山水有清音 画賛は、前大徳　足立泰道 老師の賛に田中松泉の画でございます。真筆でございます。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/書/如入芝蘭之室/一行書/布袋屋掛軸HK-156。　　紙本：墨書、日本画。　　箱書、花押があります。山水画 水墨画 掛軸 和紙。K37 小堀卓厳「関 東西南北通活路」 掛軸 書 紙本 肉筆 茶掛 合わせ箱。関防印は正法眼です。〜山水有清音（さんすいにせいおんあり）とはどんな意味？〜晋の左思（さし）の「招隠詩（しょういんし）」による。「鎌倉時代 古写経 断簡」2行3種|お経 経典 和本 古典籍 仏教書 写本。端渓硯 上麻子坑 楕円型 6吋。弦楽器や管楽器などという人間の作ったものだけが美しい音楽を奏でるのではありません。山や川にも自然の奏でる清らかな音楽があります。近代詩書道額。伊東深水大全　6巻セット。禅者は、はからうことをせず、ありのままを尊びます。