HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 - メルカリ

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「窓下有清風」一行 掛軸 【公式通販】。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。Yahoo!オークション - 【真作】 大徳寺・第418世/宙宝宗宇 一行書。掛け軸　◯　清水公照。御木幽石さん直筆　『唯一無二』。【若さん】　　◆歙州硯（松竹文／金暈金星・水波紋／唐木塗箱／特大）。毛筆2本。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点42gx2。掛け軸　日本画　おまとめ　恵比寿　お雛様　銀杏　笹の葉　美人画18本。林明子　色紙　サイン入り。K70 菱田春草 「芙蓉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。複製サイン色紙　ロボットアニメ。福本伸行　直筆サイン色紙。28 大徳寺要道 一期一会 茶掛 横物 縁起物。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。michiechanjp　一行書　画賛　「花露香」　共箱　C　9761A。不詳/論語/書/不踰矩/共箱/布袋屋掛軸HK-157。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/書/如入芝蘭之室/一行書/布袋屋掛軸HK-156。【掛軸】小林太玄 清風入梧竹 共箱 茶掛 茶道具 書 禅語。山水画 水墨画 掛軸 和紙。K37 小堀卓厳「関 東西南北通活路」 掛軸 書 紙本 肉筆 茶掛 合わせ箱。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）。「鎌倉時代 古写経 断簡」2行3種|お経 経典 和本 古典籍 仏教書 写本。端渓硯 上麻子坑 楕円型 6吋。K47 上村松園 「汐くみ」 掛軸 日本画 共箱 工芸印刷。近代詩書道額。伊東深水大全　6巻セット